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        <title>Psicoterapia Relacional</title> 
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    <title>De la Mente al Mundo, de la Pulsi&#243;n al Afecto: Una Perspectiva Fenomenol&#243;gico‐contextual en Psicoan&#225;lisis. Robert D. Stolorow. </title> 
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    <description>Al escribir este art&amp;iacute;culo he tomado conciencia de la trayectoria de mi trabajo durante los&amp;nbsp;&amp;uacute;ltimos cuarenta a&amp;ntilde;os. Mi compromiso con la indagaci&amp;oacute;n fenomenol&amp;oacute;gica me ha llevado,&amp;nbsp;junto con mis colaboradores, a comprender la contextualidad de la experiencia emocional y la significatividad existencial del trauma emocional y, a su vez, a percatarme de las implicaciones &amp;eacute;ticas de esta comprensi&amp;oacute;n. Viajando a lo largo de esta trayectoria le he dado vueltas a un punto de vista sobre nuestra vocaci&amp;oacute;n que he mantenido durante mucho tiempo: el psicoan&amp;aacute;lisis no es ni una rama de la medicina ni de la psicolog&amp;iacute;a; es filosof&amp;iacute;a aplicada.
&amp;nbsp;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 30 Oct 2012 07:18:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Hacia una mayor aceptaci&#243;n de la vulnerabilidad humana. Comentarios a Stolorow. Ram&#243;n Riera.</title> 
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    <description>Postulo que, en la historia de la cultura en general y del psicoan&#225;lisis en particular,
se puede observar una desarrollo progresivo de la subjetividad y sus complejidades,
o lo que es lo mismo, una progresiva disminuci&#243;n de la necesidad de disociar. Los
trabajos de Robert Stolorow y sus colaboradores constituyen un potente paso
adelante en la comprensi&#243;n psicoanal&#237;tica de la subjetividad humana.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 29 Oct 2012 07:26:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Respuesta a Robert Stolorow. Joan Coderch.</title> 
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    <description>Se discuten las propuestas de R.D. Stolorow en su trabajo “De la Mente al Mundo. De la
Pulsi&#243;n al Afecto” a la luz de las aportaciones de la Filosof&#237;a (Gadamer, Levinas) de la
ling&#252;&#237;stica y desde la experiencia del autor.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 28 Oct 2012 07:31:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Un Comentario a Robert Stolorow (2011): “De la Mente al Mundo, de la Pulsi&#243;n al Afecto: Una Perspectiva Fenomenol&#243;gico‐contextual en Psicoan&#225;lisis”. Carlos Rodr&#237;guez Sutil.</title> 
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    <description>De acuerdo con el pensamiento cartesiano, se postula que una mente aislada, el analista, realiza observaciones objetivas e interpretaciones sobre otra mente aislada, el paciente. Este dualismo filos&#243;fico seccion&#243; la experiencia humana en los dominios cognitivo y afectivo. Pero tal fractura artificial de la subjetividad humana ya no es sostenible en un mundo filos&#243;fico post‐cartesiano. La teor&#237;a de los sistemas intersubjetivos hace hincapi&#233; en que todas las formas de inconsciente se constituyen en contextos relacionales. Se trata de una teor&#237;a contextual ‐ un contextualismo fenomenol&#243;gico Como se&#241;ala Stolorow, el concepto heideggeriano de Befindlichkeit subraya la exquisita dependencia y sensibilidad de la experiencia emocional ante el contexto, inseparable de los contextos intersubjetivos de buena y mala sintonizaci&#243;n en los que se experimenta. No obstante, se observa cierta afinidad entre las ideas de Heidegger y las de Descartes cuando se apoya en la impotencia y la vulnerabilidad frente a la muerte. Seg&#250;n esto, la ubicuidad y omnipresencia de la muerte me llevar&#237;a a descubrir la certeza inquebrantable y la verdad de mi sum (el moribundus sum). La trascendencia de la muerte radica en el hecho de que morimos solos. No obstante, Wittgenstein (1917, 6.4311) parece estar en lo cierto cuando afirma que la muerte no es un acontecimiento en la vida ‐ la vida es infinita en la forma en que nuestro campo visual no tiene l&#237;mites. Yo propondr&#237;a la idea de que no es que cada uno de nosotros muere solo, sino, todo lo contrario, que la &#250;nica verdad es que la muerte es la imagen de una soledad total y absoluta.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 27 Oct 2012 06:34:00 GMT</pubDate> 
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    <title>&quot;Vivo como un ni&#241;o de 10 a&#241;os...Saldr&#237;a de casa pero...No lo veo claro&quot;. Una supervisi&#243;n cl&#237;nica con Robert D. Stolorow. Carlamarina Rodr&#237;guez Pereira.</title> 
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    <description>&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 26 Oct 2012 06:40:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Horizontes del Mundo Una alternativa Post‐Cartesiana al Inconsciente Freudiano. Robert D. Stolorow, Ph.D., Donna M. Orange, Psy.D. y George E. Atwood, Ph.D.</title> 
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    <description>El psicoan&#225;lisis ya no es m&#225;s una excavaci&#243;n arqueol&#243;gica de las capas profundas de una mente inconsciente aislada y substancializada. En vez de esto, se trata de una exploraci&#243;n dial&#233;ctica del mundo experiencial del paciente, conducida con consciencia de la inevitable contribuci&#243;n del mundo experiencial del analista en la exploraci&#243;n que tiene lugar. Tal indagaci&#243;n emp&#225;tico‐introspectiva busca la comprensi&#243;n de c&#243;mo se siente el mundo del paciente, de qu&#233; experiencias emocionales y relaciones incluye, a menudo implacablemente, y de lo que asiduamente excluye y evita. Busca la comprensi&#243;n de la red de convicciones, las reglas o principios que prerreflexivamente organizan el mundo del paciente y mantienen su experiencia confinada a sus horizontes congelados y perspectivas limitadoras. Iluminando tales principios en un proceso dial&#233;ctico, y comprendiendo sus or&#237;genes hist&#243;ricos, el psicoan&#225;lisis pretende expandir los horizontes experienciales del paciente, abriendo as&#237; la posibilidad de una vida emocional m&#225;s rica, compleja y flexible.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 24 Oct 2012 06:44:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Los demonios del Contextualismo Fenomenol&#243;gico: Una conversaci&#243;n. George E. Atwood y Robert D. Stolorow.</title> 
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    <description>Los autores han elegido la b&#250;squeda de una comprensi&#243;n m&#225;s profunda de su propio
pensamiento sobre el Contextualismo Fenomenol&#243;gico a trav&#233;s de un conjunto de
conversaciones mutuas.</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 23 Oct 2012 06:51:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Psicoan&#225;lisis Relacional de Frecuencia Semanal y Larga Duraci&#243;n (PRSLD). Bases te&#243;ricas y cl&#237;nicas. Joan Coderch.</title> 
    <link>https://www.psicoterapiarelacional.es/CeIRREVISTA-On-line/CeIR-Buscador-Valore-y-comente-los-trabajos-publicados/ID/326/Psicoanalisis-Relacional-de-Frecuencia-Semanal-y-Larga-Duracion-PRSLD-Bases-teoricas-y-clinicas-Joan-Coderch</link> 
    <description>Por distintas causas, la pr&#225;ctica de psicoterapia y psicoan&#225;lisis con una sesi&#243;n semanal se halla cada vez m&#225;s extendida. Sin embargo, es indudable que se trata de algo de lo que nunca se habla en los foros psicoanal&#237;ticos ni tampoco en las revistas especializadas. Posiblemente, ello se debe a la existencia de una actitud reverencial hacia la metodolog&#237;a cl&#225;sica, con la exigencia de un n&#250;mero considerable de sesiones para que un tratamiento pueda considerarse psicoanal&#237;tico, debido a lo cual el tratamiento semanal se juzga como algo fuera del campo del psicoan&#225;lisis. Se considera que esta actitud se debe, en gran manera, a que siempre se ha juzgado la frecuencia semanal desde la perspectiva del an&#225;lisis tradicional, necesitado de favorecer la regresi&#243;n y la dependencia del paciente a trav&#233;s de un n&#250;mero elevado de sesiones semanales. El presente trabajo intenta abrir brecha en este muro de silencio, exponiendo distintos razonamientos te&#243;ricos que muestran la posibilidad de llevar a cabo el PRSLD con beneficio para el paciente. Una parte importante de estos razonamientos se basa en el car&#225;cter natural ‐sin la presencia de los artefactos propios del encuadre cl&#225;sico‐ de este tipo de tratamiento, lo cual da lugar a la ausencia de lo que suele aparecer en todos los tratamientos, sean farmacol&#243;gicos o psicol&#243;gicos: los s&#237;ntomas secundarios indeseables. La frecuencia semanal, practicada de acuerdo con el paradigma relacional, es un ritmo humano que no ejerce presi&#243;n psicol&#243;gica sobre el paciente y no impone condiciones artificiales a la relaci&#243;n. Gracias a ello, el PRSLD se pone al servicio de lo que en la medicina cl&#225;sica se denominaba vis medicatrix naturae (la fuerza curativa de la naturaleza), en lugar obstaculizarla con un complicado arsenal terap&#233;utico.
La pr&#225;ctica del PRSLD se basa en el di&#225;logo abierto y espont&#225;neo en el que la asimetr&#237;a
paciente/analista se reduce al m&#237;nimo. Este di&#225;logo se apoya en la b&#250;squeda de una base de apego seguro por parte del paciente y en la naturaleza constitutivamente intersubjetiva de los seres humanos. La mentalizaci&#243;n figura como la estrategia princeps en la pr&#225;ctica del PRSLD, de modo que tambi&#233;n puede considerarse a &#233;ste &#250;ltimo como un tipo de trata miento basado en la mentalizaci&#243;n. Se exponen dos ejemplos cl&#237;nicos. El primero de ellos se basa en el apoyo a las tendencias curativas de la naturaleza a trav&#233;s del di&#225;logo. El segundo, sin dar de lado al di&#225;logo, en el empleo de la mentalizaci&#243;n.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 22 Oct 2012 06:54:00 GMT</pubDate> 
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    <title>&#191;Existe una t&#233;cnica en Psicoan&#225;lisis Relacional? Carlos Rodr&#237;guez Sutil.</title> 
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    <description>En este trabajo intento distanciarme de forma matizada del psicoan&#225;lisis intersubjetivo de Stolorow y colaboradores, en su idea de que no existe un cuerpo distintivo de teor&#237;a cl&#237;nica ni diagn&#243;stico de los que puedan derivar recomendaciones “t&#233;cnicas” que gu&#237;en la pr&#225;ctica. No obstante, la actitud del terapeuta se modifica dependiendo de los estilos propios de relaci&#243;n ante los diferentes estilos relacionales de los pacientes que atiende y esas diferencias requieren – en mi opini&#243;n ‐ cierto modo de diagn&#243;stico. Admitiendo que ninguna persona puede ser una pantalla totalmente en blanco, se acepta que la transferencia incluye las reacciones espont&#225;neas y naturales del paciente ante la
situaci&#243;n actual, en la que el terapeuta es un objeto real. El terapeuta que funciona en el registro de la responsividad &#243;ptima tiene en cuenta tanto los marcadores o se&#241;ales que el paciente da de lo que espera de las respuestas del terapeuta, as&#237; como de las reacciones del paciente a las respuestas percibidas. Recurro, en especial, a las orientaciones de Bj&#248;rn Killingmo (1989, 2000) cuando sugiere que la tarea del analista es diferente ante sujetos que padecen una “patolog&#237;a de conflicto”, frente a los que padecen una “patolog&#237;a por d&#233;ficit”.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 21 Oct 2012 07:00:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Acci&#243;n terap&#233;utica y cambio. Nuevos conceptos en Psicoterapia Psicoanal&#237;tica para el siglo XXI. Luis Raimundo Guerra Cid.</title> 
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    <description>En el presente art&#237;culo se hace un an&#225;lisis de determinados recursos t&#233;cnicos que se han puesto en liza a lo largo del presente Siglo XXI en algunas escuelas de psicoterapia psicoanal&#237;tica. Todos ellos est&#225;n engarzados en un mismo presupuesto: la acci&#243;n terap&#233;utica est&#225; intr&#237;nsecamente ligada a la actitud terap&#233;utica. Para ello comenzaremos con una revisi&#243;n de algunos conceptos de Western y Gabbard en cuanto a la internalizaci&#243;n, poni&#233;ndolas en relaci&#243;n con otros recursos te&#243;ricos y t&#233;cnicos.
Posteriormente haremos una discusi&#243;n de otros conceptos que est&#225;n en boga en la pr&#225;ctica psicoterap&#233;utica como enactment, autorrevelaci&#243;n (selfdisclosure), responsividad &#243;ptima, momentos de encuentro o conocimiento relacional impl&#237;cito. Todos estos recursos pasan por una actitud activa del terapeuta, participando constantemente con diversos recursos y consciente de la influencia que produce en la matriz relacional que constituye el encuadre terap&#233;utico.
Este trabajo pretende, por tanto, poner en relaci&#243;n conceptos del actual psicoan&#225;lisis relacional, preconizados por S. Mitchell, con otros de diferentes escuelas psicoanal&#237;ticas como el intersubjetivismo, la psicolog&#237;a del self o la psicoterapia dialytica. En cuanto a esta &#250;ltima, y a trav&#233;s de un trabajo de psicoan&#225;lisis comparado, mostraremos algunas de nuestras conclusiones constituyentes del inicio de un enfoque dialytico‐relacional con aplicaciones cl&#237;nicas particulares.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 20 Oct 2012 07:05:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Consideraciones sobre el apego, los afectos y la regulaci&#243;n afectiva. Andr&#233; Sassenfeld J.</title> 
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    <description>Este art&#237;culo expone algunso aspectos fundamentales de la relaci&#243;n entre apego, afectos y regulaci&#243;n afectiva. Se detiene, espec&#237;ficamente, en la comunicaci&#243;n emocional como faceta central del fen&#243;meno del apego y en c&#243;mo la forma que adoptan tales procesos de comunicaci&#243;n emocional implica la presencia de determinadas modalidades de regulaci&#243;n afectiva. M&#225;s all&#225;, describe de qu&#233; modo las interacciones regulatorias tempranas son internalizadas, dando lugar a ciertas estrategias o estilos regulatorios congruentes con el tipo de experiencias de apego que el individuo haya atravesado.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Fri, 19 Oct 2012 07:11:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Experiencia terap&#233;utica con un analista suficiente e insuficientemente bueno. Contribuci&#243;n de Winnicott al Psicoan&#225;lisis Relacional. Francesc S. Bermejo y V&#237;ctor C. Segarra.</title> 
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    <description>&amp;#160;
En este art&#237;culo se reflexiona acerca de uno de los aspectos esenciales del psicoan&#225;lisis relacional: la experiencia terap&#233;utica como elemento b&#225;sico para el tratamiento. Parte del concepto winnicottiano de madre o entorno suficientemente bueno y lo extiende a la funci&#243;n del psicoanalista. Los autores proponen la idea de que la experiencia debe ser, al mismo tiempo, suficiente e insuficientemente buena, referida tanto a los cuidados infantiles, como a la funci&#243;n anal&#237;tica. El analista para Winnicott, no es un mero recept&#225;culo de la transferencia del paciente, cuya labor principal ser&#237;a la interpretaci&#243;n, sino que &#233;ste debe facilitar al paciente una experiencia nueva con elementos positivos y a la vez permitiendo que el paciente encuentre las fallas de su entorno infantil, y debe reconocer que en determinados momentos es insuficientemente bueno y por lo tanto, falla al paciente. El m&#233;todo de Freud inaugur&#243; la posibilidad de abrir nuevos horizontes, y el psicoan&#225;lisis relacional se manifiesta muy pronto con las aportaciones de Ferenczi. Winnicott sigue la tradici&#243;n iniciada por &#233;l. Se comenta el tema de la inmunidad del analista ortodoxo, poniendo el &#233;nfasis en la
implicaci&#243;n del analista como sujeto. Se refiere el espacio terap&#233;utico intersubjetivo, como un espacio transicional. La importancia de la mente que se defiende con un funcionamiento hipertr&#243;fico que impide la mentalizaci&#243;n. Se analizan los dos sentidos que tiene el t&#233;rmino “surrender”, como entrega y como sometimiento, entendiendo que si ha fracasado la experiencia de pertenecer a alguien como algo saludable, se da paso a la necesidad de buscar relaciones patol&#243;gicas de sometimiento.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 17 Oct 2012 07:16:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Fallas ambientales en la terapia con ni&#241;os. Alicia Conde Morales.</title> 
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    <description>A lo largo de mi trayectoria como psicoterapeuta infantil Winnicott ha sido una de mis
mayores influencias. A trav&#233;s de la lectura de diversos art&#237;culos suyos he podido mejorar en mi trabajo. Uno de los temas centrales del autor es la importancia de las fallas ambientales y, de &#233;stas, hablo en este trabajo a trav&#233;s de una exposici&#243;n de diferentes
casos con los que me he encontrado en mi labor como terapeuta. Mi intenci&#243;n
introduciendo mi propia experiencia pr&#225;ctica es mostrar c&#243;mo se desarroll&#243;, c&#243;mo lo
pens&#233; y como Winnicott me ayud&#243; a pensarlos. Pretendo con las siguientes l&#237;neas destacar la influencia de los padres en el desarrollo infantil de sus hijos y c&#243;mo trabajar con los primeros puede resultarnos, en muchos casos, dif&#237;cil. Espero que se abra un espacio con este trabajo para pensar con y a trav&#233;s de &#233;l.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 16 Oct 2012 07:29:00 GMT</pubDate> 
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    <title>La transmisi&#243;n intergeneracional del trauma. Caso Mar&#237;a. Concepci&#243; Garriga.</title> 
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    <description>El caso cl&#237;nico que se presenta muestra como un an&#225;lisis  personal puede dar lugar al rescate de una memoria hist&#243;rica  terriblemente traum&#225;tica enraizada en la guerra civil espa&#241;ola, que ha  contribuido en gran medida al malestar ps&#237;quico de una mujer profesional  de 50 a&#241;os, por v&#237;a de la transmisi&#243;n intergeneracional de sus  m&#250;ltiples consecuencias.
Vemos como la guerra trunc&#243; las leg&#237;timas aspiraciones de libertad de las mujeres
republicanas que la padecieron y las conden&#243; a vidas muy constre&#241;idas.  Observamos los terribles efectos que produjeron los asesinatos de  hombres, con su ausencia de las familias, las secuelas ps&#237;quicas en  los/las supervivientes: dolor, rabia, humillaci&#243;n, represi&#243;n, verg&#252;enza,  miedo… y su impacto en las relaciones pr&#243;ximas.
&amp;#160;</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 15 Oct 2012 07:33:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Entrevista a Robert D. Stolorow. Alejandro &#193;vila y David Figueir&#244;a, con la col. de Mar&#237;a Hern&#225;ndez.</title> 
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    <description>Realizada con opcasi&#243;n de sus conferencias en &#193;gora Relacional, Madrid, en Junio 2012
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    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sun, 14 Oct 2012 07:38:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Realidad, Interacci&#243;n y Cambio Ps&#237;quicos. La pr&#225;ctica de la psicoterapia relacional II, Joan Coderch (Madrid: &#193;gora Relacional, 2012). Rese&#241;a de Carlos Rodr&#237;guez Sutil.</title> 
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    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Sat, 13 Oct 2012 07:47:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Trabajando Intersubjetivamente. Contextualismo en la pr&#225;ctica psicoanal&#237;tica, D. Orange, G. Atwood, R. Stolorow (1997). Rese&#241;a de Juan Domingo Mart&#237;n Fern&#225;ndez.</title> 
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</description> 
    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Thu, 11 Oct 2012 07:51:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Las aventuras de Sherlock Holmes (Mark Gatiss et al, 2010), Francesc Vieta y Merce F&#233;rriz.</title> 
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    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Wed, 10 Oct 2012 11:49:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Blancanieves (Pablo Berger, 2012), Rosario Casta&#241;o.</title> 
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    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Tue, 09 Oct 2012 11:51:00 GMT</pubDate> 
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    <title>Cr&#243;nica portuguesa: Em Madrid com Robert Stolorow (David Figueir&#244;a).</title> 
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    <dc:creator>Ángela</dc:creator> 
    <pubDate>Mon, 08 Oct 2012 12:40:00 GMT</pubDate> 
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